HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物

ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。佐賀県生。書道　固形墨　玉品　10丁型。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。篆刻遊印「五福」ごふく。◎紙本・桐共箱・紙外箱。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。◎軸先…茶漆一閑塗。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。◎真筆保証いたします。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。◎宜しくお願いいたします。MK121　耕雲山人筆　玉堂富貴図掛軸　牡丹海棠　南画の画題　紙本着彩　肉筆。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。硯、硯箱、水差し。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。篆刻遊印「明潔」めいけつ。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。丸い文鎮。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。篆刻遊印「平安」へいあん。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。掛軸 ③。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。篆刻遊印「十駕」じゅうが。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆　一行『莫守株莫、、、』軸868。 無一物中無尽蔵。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。